.jpg "Cô gái xúc động vì chia sẻ của mình đăng trên Thanh Niên vào đề thi lớp 10")
<html>
<head>
<meta http-equiv="Content-Language" content="en-us">
<meta http-equiv="Content-Type" content="text/html; charset=windows-1252">
<title>Kỷ niệm 186 năm ngày sinh Ph</title>
</head>
<body>
<p align="justify"><font face="Arial" size="2"><b>Kỷ niệm 186 năm ngày sinh Ph.
Ăng-ghen (28/11/1820-28/11/2006)</b></font></p>
<p align="center"><font color="#0000FF" face="Arial" size="2"><b>Ph. Ăng-ghen -
Nhà tư tưởng vĩ đại của mọi thời đại</b></font></p>
<div style="float: left; width: 107px; height: 129px">
<table border="0" width="100%" id="table1">
<tr>
<td><img border="0" src="Ph.Ang-ghen.JPG" width="99" height="123"></td>
</tr>
</table>
</div>
<p align="left"><b><font face="Arial" size="2" color="#008000">Tiểu sử Ph.
Ăng-ghen</font></b></p>
<p align="justify"><font face="Arial" size="2">Ph. Ăng-ghen sinh ngày 28 tháng
11 năm 1820 tại Barmen, tỉnh Ranh, Vương quốc Phổ trong một gia đình chủ xưởng
dệt. Từ nhỏ Ph. Ăng-ghen đã bộc lộ tính cách độc lập. Những lời dạy bảo nghiêm
khắc của cha và những sự đe dọa trừng phạt không thể làm cho ông đi đến chỗ phải
phục tùng mù quáng. Cho đến năm 14 tuổi, Ph. Ăng-ghen học ở trường tại thành phố
Barmen. Ph. Ăng-ghen sớm bộc lộ năng khiếu về ngoại ngữ. Tháng Mười 1834, Ph.
Ăng-ghen chuyển sang học ở trường trung học Elberfelder, một trường tốt nhất ở
Phổ thời bấy giờ. Năm 1837, theo yêu cầu của bố, Ph. Ăng-ghen buộc phải rời bỏ
trường trung học khi chưa tốt nghiệp để bắt đầu công việc buôn bán ở văn phòng
của bố ông. Trong thời gian này ông tự học các ngành sử học, triết học, văn học,
ngôn ngữ và thơ ca. Tháng 6 năm 1838, Ph. Ăng-ghen đến làm việc tại văn phòng
thương mại ở thành phố cảng Barmen. Cuối năm 1839 Ph. Ăng-ghen bắt tay vào
nghiên cứu các tác phẩm của Hê-ghen. Tháng 9-1841, Ph. Ăng-ghen đến Berlin và
gia nhập binh đoàn pháo binh ở đây ông được huấn luyện quân sự mà trong những
năm sau, ông rất cần đến nó, nhưng ông vẫn lui tới trường Đại học tổng hợp
Berlin nghe các bài giảng triết học, tham gia hội thảo về lịch sử tôn giáo. Mùa
xuân 1842, Ph. Ăng-ghen bắt đầu cộng tác với tờ Rheinische Zeitung (Nhật báo
tỉnh Ranh). Trong những bài báo in năm 1842, trên tờ báo Ph. Ăng-ghen đã lên
tiếng phản kháng chế độ kiểm duyệt của Chính phủ Vương quốc Phổ, trật tự phong
kiến ở Đức. Ngày 8 tháng 10 năm 1842, Ph. Ăng-ghen mãn hạn phục vụ trong quân
đội. Từ Berlin ông trở về Barmen, một tháng sau, Ph. Ăng-ghen sang Anh thực tập
buôn bán. Trên đường sang Anh, Ph. Ăng-ghen đã thăm trụ sở tờ báo Rheinische
Zeitung ở Kioln và ông đã gặp C. Mác, Tổng biên tập tờ báo. Ông đã ở lại Anh hai
năm. Bài báo Tình cảnh của giai cấp công nhân ở Anh (1842) cùng với những bài
báo khác của Ph. Ăng-ghen viết ra năm đó đã phân tích rõ sự phân chia xã hội
thành ba giai cấp cơ bản: giai cấp quý tộc chiếm hữu ruộng đất, giai cấp tư sản
công nghiệp và giai cấp vô sản. Ph. Ăng-ghen tham gia viết bài cho tờ tạp chí
Niên giám Pháp - Đức (tháng 21844). Các bài báo này đề cập đến việc áp dụng
phương pháp biện chứng vào việc phân tích các quan hệ kinh tế của xã hội tư sản.
<br>
<br>
<font color="#008000"><b>Tác phẩm </b></font></font></p>
<p align="justify"><font face="Arial" size="2">Những phác thảo phê phán môn kinh
tế chính trị học của Ph. Ăng-ghen đã chỉ rõ chế độ tư hữu tư bản chủ nghĩa là cơ
sở của toàn bộ sinh hoạt vật chất và tinh thần của xã hội tư sản. Tháng 2-1845,
cuốn sách Gia đình và Thần thánh của C. Mác và Ph. Ăng-ghen ra đời đã phê phán
mạnh mẽ chủ nghĩa duy tâm và phương pháp của nó, nêu luận điểm về vai trò quyết
định của quần chúng nhân dân trong lịch sử. Hai ông cùng hợp sức viết công trình
nổi tiếng Hệ tư tưởng Đức (1845-1846), phê phán mạnh mẽ chủ nghĩa duy tâm của
Hê-ghen và phái Hê-ghen trẻ đồng thời phê phán chủ nghĩa duy vật không nhất quán
của Ludvich Phoiơbach nêu ra những luận điểm cơ bản của chủ nghĩa duy vật biện
chứng và chủ nghĩa duy vật lịch sử. Tiếp đó năm 1848, Đại hội II Liên đoàn những
người cộng sản đã uỷ nhiệm C. Mác và Ph. Ăng-ghen cùng viết "Tuyên ngôn của Đảng
cộng sản". <br>
<br>
Trong thời gian sống ở Pa-ri, Ph. Ăng-ghen quan tâm nhiều đến hoạt động của BCH
Trung ương Liên đoàn những người cộng sản và trở thành Uỷ viên của Ban lãnh đạo
và là một trong những lãnh đạo Câu lạc bộ công nhân Đức (Tháng 3-1848) do BCH
Trung ương LĐNNCS lập ra. <br>
<br>
Tháng 3-1848, cùng với C. Mác , Ph. Ăng-ghen thảo ra Những yêu sách của Đảng
cộng sản Đức được BCH Trung ương LĐNNCS thông qua như là văn kiện có tính chất
cương lĩnh cho hành động của giai cấp vô sản Đức. Tháng 4-1848 ông cùng với C.
Mác trở về Đức tham gia cuộc cách mạng Đức. Ngày 20 tháng 5/1848 Ph. Ăng-ghen
đến cùng với C. Mác chuẩn bị xuất bản tờ Neue Rheinische Zeitung. Ph. Ăng-ghen
tham gia viết các bài xã luận, bài điểm tình hình chính trị. Tháng 10/1848 ông
đi Bỉ để tránh lệnh truy nã của chính quyền Phổ nhưng ông không được phép cư trú
chính trị. Ph. Ăng-ghen lại đến Paris sau đó sang Thuỵ Sĩ tham gia Đại hội các
liên đoàn công nhân Đức, ông được bầu vào Uỷ ban trung ương của tổ chức này. <br>
<br>
Tháng giêng năm 1849 ông trở về Đức tiếp tục hoạt động cách mạng. Khi cuộc đấu
tranh bùng nổ ở Tây và Nam nước Đức (tháng 5/1849) Ph. Ăng-ghen đã vạch ra một
kế hoạch hoạt động quân sự, thành lập quân đội cách mạng tiến hành cuộc khởi
nghĩa. Ngày 10/5/1849, Ph. Ăng-ghen đến Elberfeld và được sung vào Ban quân sự.
Ăng-ghen đưa ra một kế hoạch để triển khai cuộc đấu tranh cách mạng dấy lên
thành phong trào toàn nước Đức. Trong thời kỳ này, ông tham gia trực tiếp bốn
trận đánh lớn, trong đó có trận Rastatt. Sau này Ph. Ăng-ghen đã viết trước tác
"Luận văn quân sự" nổi tiếng. <br>
<br>
Tháng 11/1849, Ph. Ăng-ghen đến Luân đôn và được bổ sung vào BCH Trung ương Liên
đoàn Những người cộng sản mà C. Mác đã cải tổ sau khi đến đây. Ph. Ăng-ghen sống
ở Luân-đôn một năm, trong thời gian đó ông đã viết các tác phẩm "Cách mạng và
phản cách mạng ở Đức", "Cuộc chiến tranh nông dân ở Đức". Tháng 11-1850, Ph.
Ăng-ghen buộc phải chuyển dến Manchester và lại bắt đầu làm việc ở Văn phòng
thương mại. Điều này tạo điều kiện cho Ăng-ghen có thể giúp đỡ về vật chất cho
C. Mác hoạt động cách mạng. Ph. Ăng-ghen đặc biệt chú ý nghiên cứu các môn khoa
học tự nhiên, môn quân sự, chính sách quốc tế. Cùng với C. Mác, Ph. Ăng-ghen
tham gia lãnh đạo Quốc tế cộng sản I. Tháng 9-1870, Ph. Ăng-ghen đến Luân Đôn và
được đưa vào tổng hội đồng của quốc tế cộng sản I. Ph. Ăng-ghen kiên trì đấu
tranh chống lại quan điểm cơ hội của phái Bakunin, Proudhon, Lassalle. Năm 1871,
Ph. Ăng-ghen tham gia vào việc tổ chức chiến dịch bảo vệ công xã Pari. Trong
thời gian này, Ph. Ăng-ghen đã viết một số tác phẩm có giá trị lý luận, đặc biệt
là cuốn "Chống Đuy-rinh" (1818) góp phần to lớn cho việc hoàn thiện lý luận cho
chủ nghĩa C. Mác. Sau khi C. Mác qua đời (1883), Ph. Ăng-ghen là người lãnh đạo
tổ chức những người theo chủ nghĩa xã hội ở châu Âu, chuẩn bị cho in tập 2 và 3
của bộ "Tư bản" mà C. Mác chưa kịp hoàn thành. Ph. Ăng-ghen viết nhiều tác phẩm
nổi tiếng vào những năm cuối đời: Nguồn gốc gia đình, Chế độ tư hữu và Nhà nước
(1884), Lút-vích Phơ-bách và sự cáo chung của triết học cổ điển Đức (1866), Biện
chứng tự nhiên, Vấn đề nông dân ở Pháp và Đức (1894).</font></p>
<p align="right"><font face="Arial" size="2"><i><b>(Theo http://cpv.org.vn)</b></i></font></p>
</body>
</html>
BÀI VIẾT LIÊN QUAN
TIN NÓNG
Sẵn sàng cho hành trình ý nghĩa của đoàn đại biểu SSEAYP tại TP. Hồ Chí Minh
Ngày 14-11, Nippon Maru - con tàu thanh niên biểu tượng cho sự đoàn kết của thanh niên ASEAN - Nhật Bản đã đến TP. Hồ Chí Minh sẵn sàng cho một hành trình đầy ý nghĩa tại Thành phố mang tên Bác.
CÓ THỂ BẠN QUAN TÂM
Sẵn sàng cho hành trình ý nghĩa của đoàn đại biểu SSEAYP tại TP. Hồ Chí Minh
Ngày 14-11, Nippon Maru - con tàu thanh niên biểu tượng cho sự đoàn kết của thanh niên ASEAN - Nhật Bản đã đến TP. Hồ Chí Minh sẵn sàng cho một hành trình đầy ý nghĩa tại Thành phố mang tên Bác.
